Οι επιστήμονες και οι ερευνητές εκτιμούν όλο και περισσότερο την επιστημονική φαντασία για τη συμβολή της στην πρόβλεψη μελλοντικών σεναρίων. Ως μέρος της αποστολής του να διερευνήσει τις κατευθύνσεις προς τις οποίες μας οδηγούν οι αλλαγές στην επιστήμη και τα επιστημονικά συστήματα, η Κέντρο για το μέλλον της επιστήμης κάθισε με έξι κορυφαίους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας για να συγκεντρώσει τις απόψεις τους σχετικά με το πώς η επιστήμη μπορεί να αντιμετωπίσει τις πολλές κοινωνικές προκλήσεις που θα αντιμετωπίσουμε τις επόμενες δεκαετίες. Το podcast είναι σε συνεργασία με Φύση.
Στο έκτο και τελευταίο μας επεισόδιο, ο Cory Doctorow μαζί μας για να συζητήσουμε το θέμα της εμπιστοσύνης στην επιστήμη και τι μπορούμε να κάνουμε για να το ενισχύσουμε. Καλύπτει θέματα τεχνητής νοημοσύνης και αλγορίθμων και μοντέλων εκπαίδευσης. Για τον Doctorow, θέλει να δει πώς μπορεί να αξιοποιηθεί η συντονιστική δύναμη της ψηφιακής τεχνολογίας προς ένα πιο βιώσιμο μέλλον.
Κόρι Ντόκτορου
Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, με το πιο πρόσφατο Η χαμένη αιτία, ένα solarpunk μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας ελπίδας εν μέσω της κλιματικής έκτακτης ανάγκης και The Internet Con: Πώς να αξιοποιήσετε τα μέσα υπολογισμού και Red Team Blues. Το 2020, εισήχθη στο Καναδικό Hall of Fame επιστημονικής φαντασίας και φαντασίας. Γεννημένος στο Τορόντο, τώρα ζει στο Λος Άντζελες.
Paul Shrivastava (00:03):
Γεια, είμαι ο Paul Shrivastava από το Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια. Σε αυτήν τη σειρά podcast, μιλάω με μερικούς από τους κορυφαίους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας στον κόσμο. Θέλω να ακούσω από αυτούς πώς η επιστήμη μπορεί να μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε τις πολύπλευρες προκλήσεις που έχουμε μπροστά μας. Εξάλλου, βιοπορίζονται από τη σκέψη για το μέλλον και το πώς θα μπορούσε ή θα έπρεπε να είναι.
Σε αυτό το επεισόδιο, μιλάω με τον Cory Doctorow, έναν μυθιστοριογράφο επιστημονικής φαντασίας, δημοσιογράφο και ακτιβιστή τεχνολογίας. Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, έχει δημοσιεύσει πολλά έργα για τα μονοπώλια τεχνολογίας και την ψηφιακή επιτήρηση. Η συζήτησή μας αφορούσε τη διαχείριση ψηφιακών δικαιωμάτων και την κοινωνική δικαιοσύνη και τη βιωσιμότητα στον ψηφιακό κόσμο. Ελπίζω να το απολαύσετε.
Καλώς όρισες, Cory, και σε ευχαριστώ που είσαι μέρος αυτού του podcast. Μπορείτε να ξεκινήσετε λέγοντάς μας λίγα περισσότερα για τη σχέση σας με την επιστήμη, γενικά, και με τη συγγραφή επιστημονικής φαντασίας;
Cory Doctorow (01:05):
Λοιπόν, μεγάλωσα κάτω από εξαιρετικά τυχερές συνθήκες για κάποιον που ενδιαφέρεται για την επιστημονική φαντασία. Μεγάλωσα συγκεκριμένα στο Τορόντο τη δεκαετία του 1980. Και υπήρχε μια γυναίκα εκεί που ήταν μια ανεμοστρόβιλος στο πεδίο, μια γυναίκα που ονομαζόταν Τζούντιθ Μέριλ, μια σπουδαία συγγραφέας, εκδότρια και κριτικός. Ήταν η κυρίαρχη του βρετανικού νέου κύματος επιστημονικής φαντασίας. Και, έτσι, η Τζούντι θα επέτρεπε σε οποιονδήποτε να κατεβάσει τις ιστορίες τους και να τις εργαστεί μαζί της, θα τους άσκησε κριτική. Λοιπόν αυτό ήταν σαν… δεν ξέρω. Είναι σαν να ζητάς τη βοήθεια της φυσικής σου από τον Αϊνστάιν. Και μετά ξεκίνησε αυτά τα εργαστήρια γραφής όπου οι πολλά υποσχόμενοι συγγραφείς που της έρχονταν, τους μάζεψε σε εβδομαδιαίες συναντήσεις. Και έτσι ήμουν σε ένα από αυτά για πολλά χρόνια, και είχα όσο το δυνατόν πιο κοντά σε μια επίσημη μαθητεία στην επιστημονική φαντασία.
Όσον αφορά την επιστήμη, ξέρετε, είμαι ντιλέταντος. Το πιο κοντινό στο να γίνω επιστήμονας είναι να έχω επίτιμο πτυχίο στην επιστήμη των υπολογιστών από το Ανοικτό Πανεπιστήμιο όπου είμαι επισκέπτης καθηγητής CS. Και, συγκεκριμένα, είχα μια εξαιρετική σχέση πολιτικής με την επιστήμη των υπολογιστών, επειδή για περισσότερα από 20 χρόνια τώρα, εργάζομαι σε έναν τομέα που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε γενικά ψηφιακά ανθρώπινα δικαιώματα, που σχετίζεται με την πρόσβαση σε πληροφορίες, τη λογοκρισία, το απόρρητο και την ισότητα Σε σύνδεση.
Paul Shrivastava (02:17):
Ας εμβαθύνουμε λοιπόν σε μερικά από αυτά τα ζητήματα. Έχετε ασχοληθεί με μια σειρά από αυτά τα θέματα που σχετίζονται με τις τεχνολογικές εξελίξεις και τα συμφέροντα και την εύνοια των οποίων λειτουργούν. Μιλήσατε για τεχνολογία επιτήρησης Μικρός αδερφός, νόμοι περί πνευματικών δικαιωμάτων σε Πειρατικός Κινηματογράφος, σε κρυπτονομίσματα σε Red Team Blues. Πολύ συχνά, οι αφηγήσεις απεικονίζουν τις αρνητικές συνέπειες της ανεξέλεγκτης τεχνολογικής ανάπτυξης ή της τεχνολογικής ανάπτυξης στην υπηρεσία του καπιταλισμού, αν θέλετε. Πώς αντιλαμβάνεστε λοιπόν τον ρόλο της επιστήμης σε αυτό το όλο και πιο ψηφιακό τοπίο στο οποίο εισερχόμαστε;
Cory Doctorow (02:57):
Νομίζω ότι δεν μπορείς να έχεις επιστήμη χωρίς ισότητα. Υπό την έννοια ότι αυτό που διακρίνει την επιστήμη από τις μορφές δημιουργίας γνώσης που προηγούνται του διαφωτισμού είναι η πρόσβαση, η οποία είναι η προϋπόθεση για την αντίπαλη αξιολόγηση από ομοτίμους. Και έτσι, αφήνοντας κατά μέρος μια ηθική υποχρέωση - που νομίζω ότι μπορούμε να πούμε ότι όλοι έχουμε ηθικά καθήκοντα ο ένας απέναντι στον άλλο - νομίζω ότι υπάρχει απλώς μια βασική περίπτωση να πούμε ότι εάν δεν επιτρέπεται σε άλλα άτομα να επιθεωρήσουν τα δεδομένα και τις μεθόδους σας, και προσπαθήστε να αναπαράγετε τη δουλειά σας και να σας επικρίνετε ελεύθερα, τότε δεν κάνετε επιστήμη. Οι αλχημιστές έκαναν κάτι που έμοιαζε πολύ με επιστήμη, σωστά; Παρατήρησαν τον κόσμο, διατύπωσαν μια υπόθεση, σχεδίασαν ένα πείραμα, έκαναν το πείραμα και μετά πέθαναν όλοι από την κατανάλωση υδραργύρου. Γιατί αποδεικνύεται ότι μπορείς να κοροϊδέψεις ότι το πείραμα ήταν επιτυχημένο μέχρι το σημείο που η δηλητηρίαση από υδράργυρο σε σκοτώνει.
Cory Doctorow (04:05):
Και η διαφορά μεταξύ αλχημείας και επιστήμης δεν είναι ότι οι επιστήμονες που ακολούθησαν ήταν πιο έξυπνοι ή λιγότερο επιρρεπείς στην αυταπάτη. Είναι ότι υπόκεινταν στην αυστηρότητα της αντίθετης αξιολόγησης από ομοτίμους, η οποία ως προϋπόθεση απαιτεί δημοσίευση και πρόσβαση. Και νομίζω ότι όταν έχεις συγκέντρωση ισχύος στον εμπορικό τομέα, που σημαίνει μονοπώλιο, είναι πολύ δύσκολο για τις ρυθμιστικές αρχές να παραμείνουν ανεξάρτητες. Αυτές οι εταιρείες γίνονται πολύ μεγάλες για να αποτύχουν και πολύ μεγάλες για να φυλακιστούν. Τότε ουσιαστικά δημιουργείτε τις συνθήκες για τους ανθρώπους που αρνούνται την επιστήμη, κάτι που έχει καταστροφικές συνέπειες για τους ίδιους, αλλά και για όλους εμάς.
Paul Shrivastava (04:39):
Λοιπόν, συμφωνώ μαζί σου ότι υπάρχει ανάγκη. Νομίζω ότι η σύλληψη στην οποία αναφέρεστε από δυνάμεις εταιρειών και κυβερνήσεων, που είναι οι δύο κύριες πηγές χρηματοδότησης για την επιστήμη, αυτή η σύλληψη έχει ολοκληρωθεί. Και τώρα εξετάζουμε την τεχνητή νοημοσύνη ως μια διάχυτη επιστημονική προσπάθεια που πρόκειται να αλλάξει τα πάντα. Τι είδους συστάσεις πολιτικής θα μπορούσατε να προτείνετε για όλη αυτή την αρένα;
Cory Doctorow (05:09):
Λοιπόν, θα ήθελα να ξεκινήσω λέγοντας ότι ως το πρώτο άτομο που ανέφερε την τεχνητή νοημοσύνη, οφείλετε σε όλους τους άλλους σε αυτήν την κλήση ένα ποτό. Αυτός είναι ο κανόνας τώρα με το AI. Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω με μια προειδοποίηση, η οποία είναι ότι δεν είμαι πεπεισμένος ότι η τεχνητή νοημοσύνη είναι αυτό που λέτε, είναι αυτή η διάχυτη επιστημονική προσπάθεια που πρόκειται να αλλάξει τα πάντα, για πολλούς λόγους. Είμαι δύσπιστος ότι χωρίς στενή επίβλεψη η τεχνητή νοημοσύνη θα είναι σε θέση να παράγει αξιόπιστα… πράγματα που είναι αρκετά αξιόπιστα για χρήση σε περιβάλλοντα υψηλού πονταρίσματος. Και αν η εποπτεία απαιτεί την ίδια επιμέλεια που είχαμε πριν, τότε δεν ξέρω ότι υπάρχει περίπτωση. Νομίζω ότι αν είμαστε συνετοί όσον αφορά τους κανονισμούς μας και λέμε: «Κοιτάξτε, εάν η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να έχει παραισθήσεις και εάν η ψευδαίσθηση οδηγεί σε θανατηφόρες συνέπειες, η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να εποπτεύεται μόνο σε ένα είδος αναλογίας ενός προς ένας." Εάν το αυτο-οδηγούμενο αυτοκίνητο οδηγεί με ασφάλεια το 90% του χρόνου και το 10% του χρόνου επιταχύνει στην αντίθετη κυκλοφορία, τότε ο αριθμός των οδηγών-επιβλέπων που χρειάζεστε για κάθε αυτοοδηγούμενο αυτοκίνητο είναι ένας, που σημαίνει ότι δεν να απολύσει έναν μόνο οδηγό. Τώρα λοιπόν έχετε ένα πιο ακριβό αυτοκίνητο.
Cory Doctorow (06:14):
Και νομίζω ότι κάθε φούσκα που εξαρτάται από τη συνέχιση της προσέλκυσης επενδυτικών κεφαλαίων που ως επί το πλείστον παίρνει φωτιά πριν δημιουργηθεί οποιαδήποτε απόδοση πρέπει πραγματικά να τρέχει με πολλή διαφημιστική εκστρατεία. Και βλέπουμε αυτή τη διαφημιστική εκστρατεία γύρω μας σε τεράστιο βαθμό. Αντί να ανησυχείτε για τις πραγματικές προφανείς ανησυχίες για την τεχνητή νοημοσύνη, που είναι ο αλγόριθμος υποστήριξης αποφάσεων που σας αρνείται μια υποθήκη λόγω της φυλής σας ή που στέλνει το παιδί σας σε υπηρεσίες προστασίας λόγω της οικονομικής σας κατάστασης ή που σας αρνείται την εγγύηση ή την είσοδο σε χώρα, εστιάζουμε —ειλικρινά, με την επαγγελματική μου ιδιότητα— κακή επιστημονική φαντασία σχετικά με την αυτόματη συμπλήρωση στα στεροειδή, που ξυπνά και μας μετατρέπει όλους σε συνδετήρες. Αυτό αφήνει στην άκρη το πραγματικό υλικό που συμβαίνει με την τεχνητή νοημοσύνη.
Paul Shrivastava (07:08):
Ποιος είναι λοιπόν ο ρόλος των επιστημόνων επικοινωνίας στο σκάσιμο αυτής της φούσκας, της διαφημιστικής εκστρατείας που έχει δημιουργηθεί γύρω από την τεχνητή νοημοσύνη; Θέλω να πω, η γενική αφήγηση εκεί έξω είναι ότι πρόκειται να αλλάξει τα πάντα. Και αυτό που ακούω από εσάς ότι υπάρχουν κάποια βασικά θεμελιώδη ζητήματα που κρύβονται πίσω από αυτό.
Cory Doctorow (07:26):
Νομίζω ότι υπάρχουν ορισμένα κενά στην κύρια γραμμή επικοινωνίας της επιστήμης σχετικά με την τεχνητή νοημοσύνη που θα καλυφθούν γόνιμα. Επομένως, δεν έχω ακούσει ποτέ ένα δημοφιλές επιστημονικό πρόγραμμα να περιγράφει τα πιθανά όρια της ομοσπονδιακής μάθησης. Π.χ. Τι θα συμβεί αν απενεργοποιήσουμε τους μεγάλους διακομιστές; Τι θα συμβεί αν οι επενδυτές απλώς προχωρήσουν; Πώς φαίνεται η τεχνητή νοημοσύνη αν δεν εκπαιδεύσουμε ποτέ άλλο σημαντικό μοντέλο και το μόνο που κάνουμε είναι να συντονίσουμε τα υπάρχοντα μοντέλα που μπορούν να λειτουργούν σε βασικό υλικό; Και μετά μια ταξινόμηση εφαρμογών που δεν είναι ευαίσθητες στα κοινώς κατανοητά προβλήματα με την τεχνητή νοημοσύνη, άρα σε αυτές τις χαμηλές στοιχηματικές ή αυτές τις ανθεκτικές εφαρμογές. Ποιες είναι αυτές οι εφαρμογές; Εάν πάρουμε όλες τις εφαρμογές όπου χρειάζεστε επίβλεψη ένας προς έναν, ποιες είναι αυτές; Και τα βγάζουμε και μετά τι μένει;
Paul Shrivastava (08:15):
Ας προχωρήσουμε στο να μιλήσουμε για την περίοδο του Ανθρωπόκαινου. Οι διαδικασίες που υποστηρίζουν τη ζωή αλλάζουν τώρα, αν όχι καταρρέουν εντελώς. Πώς μπορούμε να αξιοποιήσουμε την πρόοδο στον ψηφιακό κόσμο, την οποία έχετε καλύψει με τόσους πολλούς διαφορετικούς τρόπους, για να μετριαστεί ο αντίκτυπος του ανθρώπου στο περιβάλλον και να διασφαλιστεί ένα βιώσιμο μέλλον;
Cory Doctorow (08:38):
Το τελευταίο μου μυθιστόρημα είναι ένα μυθιστόρημα για αυτό, λέγεται Η χαμένη αιτία. Και αυτό που συνέβη σε αυτό το μυθιστόρημα δεν είναι α deus ex. Δεν έχουμε καταλάβει πώς να κάνουμε δέσμευση άνθρακα με ρυθμό που αψηφά όλη την τρέχουσα κατάσταση αιχμής. Αλλά αυτό που κάναμε είναι ότι το λάβαμε στα σοβαρά. Εδώ είμαστε, ξέρετε, παγιδευμένοι σε αυτό το λεωφορείο, βαρέλια προς έναν γκρεμό. Και οι άνθρωποι στις πρώτες σειρές και στην πρώτη τάξη συνεχίζουν να λένε, δεν υπάρχει γκρεμός. Και αν υπάρχει γκρεμός, θα συνεχίσουμε να επιταχύνουμε μέχρι να τον ξεπεράσουμε. Και ένα πράγμα που γνωρίζουμε με βεβαιότητα είναι ότι δεν μπορούμε να παρεκκλίνουμε. Αν στρίψουμε, το λεωφορείο θα μπορούσε να κυλήσει και κάποιος να σπάσει το χέρι του, και κανείς δεν θέλει ένα σπασμένο χέρι. Και αυτό είναι ένα βιβλίο όπου οι άνθρωποι πιάνουν τον τροχό και στρίβουν. Εκεί που εκατομμύρια άνθρωποι ασχολούνται με πολύ σοβαρά μακροπρόθεσμα έργα για να κάνουν πράγματα όπως η μετεγκατάσταση κάθε παράκτιας πόλης, αρκετά χιλιόμετρα στην ενδοχώρα.
Cory Doctorow (09:32):
Και αυτή η προσαρμογή του κλίματος, όταν τη σκέφτεσαι, είναι αρκετά ιλιγγιώδης. Μπορεί να αισθανόμαστε λίγο αποθαρρυντικό να σκεφτόμαστε, λοιπόν, υποθέτω ότι όλη η πλεονάζουσα εργασία που έχει ο καθένας για τα επόμενα 300 χρόνια θα καταβάλει για να διορθώσει αυτά τα ανόητα λάθη που κάναμε πριν. Και έτσι αυτό είναι ένα βιβλίο που αφορά αυτό το έργο. Και πρόκειται για τη συνέχιση αυτού του έργου σύμφωνα με τις ιδέες μιας αγαπημένης φίλης μου που έγραψε πρόσφατα ένα πολύ καλό βιβλίο, της Debbie Chachra, της οποίας το βιβλίο ονομάζεται Πώς λειτουργεί η υποδομή. Και η Deb είναι επιστήμονας υλικών, και επισημαίνει ότι η ενέργεια είναι ουσιαστικά απείρως άφθονη, αλλά τα υλικά είναι πολύ σπάνια. Και όμως για το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, αντιμετωπίζαμε τα υλικά ως άφθονα, τα χρησιμοποιήσαμε μια φορά και τα πετάξαμε. Και αντιμετωπίσαμε την ενέργεια ως σπάνια. Και υπάρχει ένας τεχνικός αναπροσανατολισμός που κρύβεται σε αυτό το βιβλίο και τον οποίο η Deb κάνει πολύ σαφή στο βιβλίο της, στο οποίο κάνουμε πράγματα όπως να χρησιμοποιούμε περισσότερη ενέργεια για να παράγουμε πράγματα έτσι ώστε να αποσυντίθενται πιο εύκολα πίσω στην υλική ροή.
Paul Shrivastava (10:38):
Φαίνεται να είμαστε απασχολημένοι με την κατανάλωση του πλανήτη με πρωτοφανή ρυθμό. Και μπορεί η επιστημονική φαντασία να βοηθήσει κατά κάποιο τρόπο να βοηθήσει τους ανθρώπους να αναδιατυπώσουν την κοσμοθεωρία τους έτσι ώστε να είναι πιο συμβατή με αυτό που συμβαίνει εδώ – τις προκλήσεις μας σε αυτόν τον πλανήτη;
Cory Doctorow (10:54):
Λοιπόν, και αυτό είναι κάτι για το οποίο γράφω από το μυθιστόρημά μου Φύγε, το 2017. Αυτή η ιδέα ότι η αφθονία προκύπτει από την πρόσβαση στο υλικό, αλλά και την κοινωνική κατασκευή αυτού που θέλουμε. Και τέλος, η αποτελεσματικότητα της διανομής αγαθών. Είμαι λοιπόν ιδιοκτήτης σπιτιού και αυτό σημαίνει ότι τρεις φορές το χρόνο πρέπει να κάνω μια τρύπα σε έναν τοίχο. Και έτσι έχω ένα τρυπάνι και το αποκαλώ χαριτολογώντας το ελάχιστο βιώσιμο τρυπάνι. Είναι το τρυπάνι που είναι οικονομικά λογικό για κάποιον που κάνει τρεις τρύπες το χρόνο να έχει. Και πρέπει να παρατήσω, για παράδειγμα, ένα ολόκληρο συρτάρι για να αποθηκεύσω αυτό το απαίσιο τρυπάνι. Και, αυτό που συνειδητοποιείτε είναι ότι πληρώνετε έναν τεράστιο φόρο, τόσο στο διαμέτρημα των αγαθών που έχετε όσο και στη διαθεσιμότητα χώρου στο σπίτι σας, για να διατηρήσετε την πρόσβαση σε πράγματα που σπάνια χρειάζεστε. Υπάρχει ένα άλλο είδος ασκήσεων, που μερικές φορές το ονομάζω τρυπάνι του σοσιαλισμού της βιβλιοθήκης, όπου υπάρχει, όπως, ένα στοχαστικό σύννεφο ασκήσεων στη γειτονιά σας που ξέρουν πού βρίσκονται, που διατηρούν την τηλεμετρία στη χρήση τους για να βελτιώσουν τη μελλοντική κατασκευή. Αποσυντίθενται εύκολα πίσω στο ρεύμα υλικού. Και μπορείτε πάντα να απλώνετε το χέρι σε ένα τρυπάνι όταν το χρειάζεστε, και είναι το καλύτερο τρυπάνι που έχει κατασκευαστεί ποτέ.
Cory Doctorow (12:08):
Πολλαπλασιάστε το με τα χλοοκοπτικά και τα επιπλέον πιάτα που κρατάτε για τα χριστουγεννιάτικα ή βραδινά πάρτι και όλα τα άλλα πράγματα που υπάρχουν στο σπίτι σας που δεν χρειάζεστε συνεχώς. Και αυτός είναι ένας κόσμος τεράστιας αφθονίας. Αυτό είναι πιο πολυτέλεια. Και όταν συνδυάσετε αυτά τα τρία πράγματα, την αποδοτικότητα χρήσης υλικών και ενέργειας, τη συντονιστική φύση της τεχνολογίας και τη μηχανική της επιθυμίας μας, υπάρχει ένα μέλλον στο οποίο ζούμε με πολύ μικρότερο υλικό και ενεργειακό αποτύπωμα και έχουμε πολύ περισσότερο πολυτελής ζωή. Μια ζωή τεράστιας αφθονίας.
Paul Shrivastava (12:42):
Σε αυτό το ελπιδοφόρο μήνυμα, θα σας κάνω μια τελευταία ερώτηση. Και αυτό είναι, αν υπήρχε ένα μάθημα για την επιστήμη από την επιστημονική φαντασία, ποιο θα ήταν αυτό στο μυαλό σας;
Cory Doctorow (12:56):
Θα έλεγα ότι το πιο σημαντικό πράγμα που κάνει η επιστημονική φαντασία, όσον αφορά την επιστήμη, είναι να αμφισβητεί τις κοινωνικές σχέσεις της τεχνολογίας και της επιστημονικής ανακάλυψης και της επιστημονικής γνώσης. Η πιο σημαντική ερώτηση σχετικά με την τεχνολογία είναι σπάνια, τι κάνει αυτό; Αλλά μάλλον, για ποιον το κάνει και σε ποιον το κάνει; Και ότι η τεχνολογία υπό δημοκρατικό έλεγχο είναι πολύ διαφορετική από την τεχνολογία που επιβάλλεται στους ανθρώπους.
Η ιδέα ότι μια τεχνολογία σχεδιασμένη με την ταπεινότητα να κατανοεί ότι δεν μπορείς να προβλέψεις τις συνθήκες υπό τις οποίες θα χρησιμοποιηθεί αυτή η τεχνολογία – και έτσι αφήνεις τον χώρο στους ίδιους τους χρήστες να την προσαρμόσουν – είναι η καλύτερη από όλους τους τεχνικούς κόσμους. Και κάθε γλώσσα έχει ένα όνομα για αυτό. Θα μπορούσατε να το ονομάσετε μπούκα, κάτι που μερικές φορές είναι λίγο υποτιμητικό. Αλλά νομίζω ότι σε όλους μας αρέσει ένα καλό μπούστο. Στα γαλλικά είναι bricolage. Στα Χίντι, είναι jugaad.
Paul Shrivastava (14:00):
Jugaad!
Cory Doctorow (14:02):
Κάθε γλώσσα έχει μια λέξη για αυτό, και μας αρέσει. Και μόνο μέσα από την ταπεινοφροσύνη να προλάβουμε το απρόβλεπτο, είμαστε οι άξιοι πρόγονοι για τους πνευματικούς μας απογόνους που θα έρθουν μετά από εμάς.
Paul Shrivastava (14:22):
Σας ευχαριστούμε που ακούσατε αυτό το podcast από το Κέντρο Επιστήμης του Διεθνούς Συμβουλίου Επιστημών που έγινε σε συνεργασία με το Κέντρο Ανθρώπινης Φαντασίας Arthur C. Clarke στο UC San Diego Επισκεφτείτε το futures.council.science για να ανακαλύψετε περισσότερη δουλειά από το Center for Science Futures. Επικεντρώνεται στις αναδυόμενες τάσεις στα συστήματα επιστήμης και έρευνας και παρέχει επιλογές και εργαλεία για τη λήψη καλύτερα τεκμηριωμένων αποφάσεων.
Ο Paul Shrivastava, καθηγητής Διοίκησης και Οργανισμών στο Pennsylvania State University, φιλοξένησε τη σειρά podcast. Ειδικεύεται στην υλοποίηση Στόχων Βιώσιμης Ανάπτυξης. Το podcast γίνεται επίσης σε συνεργασία με το Arthur C. Clarke Center for Human Imagination στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Σαν Ντιέγκο.
Το έργο επιμελήθηκε από Ματιέ Ντενίς και φέρεται από Ντονγκ Λιου, από το Κέντρο για το μέλλον της επιστήμης, δεξαμενή σκέψης του ISC.
φωτογραφία από Elimende Inagella on Unsplash.
Αποποίηση Eυθυνών
Οι πληροφορίες, οι απόψεις και οι συστάσεις που παρουσιάζονται στα ιστολόγια των επισκεπτών μας ανήκουν στους μεμονωμένους συντελεστές και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις αξίες και τις πεποιθήσεις του Διεθνούς Συμβουλίου Επιστημών.
Διαβάστε περισσότερα για το Podcast The Science Diplomat: Sir Peter Gluckman σχετικά με τις επιστημονικές συμβουλές, την εμπιστοσύνη και τα όρια των αποδεικτικών στοιχείων Διαβάστε περισσότερα για την Επιστήμη χωρίς σύνορα: Διεθνής συνεργασία για την επόμενη γενιά ερευνητών Διαβάστε περισσότερα για την Επανεξέταση της ανάπτυξης και της ανθεκτικότητας στο ερευνητικό οικοσύστημα 