Εκθέσεις συνεχίζουν να προκύπτουν των υποτιθέμενων λεηλασία of δεκάδες χιλιάδες των τεχνουργημάτων από το Εθνικό Μουσείο του Σουδάν in Χαρτούμ. Το μουσείο, κοντά στη συμβολή του Λευκού και του Γαλάζιου Νείλου, έχει μια ιστορία της περιοχής, που φιλοξενεί αρχαίους πολιτισμούς, ναούς και πυραμίδες. Αλλά έχει πιαστεί στα διασταυρούμενα πυρά ένας πόλεμος μεταξύ των παραστρατιωτικών Δυνάμεων Ταχείας Υποστήριξης και των Σουδανικών Ενόπλων Δυνάμεων που έχει αφήσει εκατομμύρια εκτοπισμένους και έχει καταστρέψει το δομημένο περιβάλλον. Ο Mohamed Albdri Sliman Bashir είναι αρχαιολόγος λόγιος που γνωρίζει από κοντά το μουσείο. Η Συνομιλία τον ρωτάει τι διακυβεύεται.
Πότε ιδρύθηκε το μουσείο και ποια είναι η σημασία του;
Το Εθνικό Μουσείο του Σουδάν αποτελεί απόδειξη της πλούσιας ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής και χρησιμεύει ως σημαντικός χώρος αποθήκευσης αρχαιοτήτων της χώρας. Ιδρύθηκε το 1959, πριν από την κατασκευή του Υψηλό Φράγμα Ασουάν. Ένας υπό την ηγεσία της Unesco εκστρατεία διάσωσης εγκαινιάστηκε το 1960 για να προστατεύσει και να διατηρήσει τα αρχαία μνημεία που θα πλημμύριζαν από το φράγμα, γεγονός που θα άλλαζε το τοπίο του Nubian περιοχή.
Οι αρχαιολόγοι αντιμετώπισαν μια τρομακτική πρόκληση: έπρεπε να τεκμηριώσουν και να μεταφέρουν αμέτρητα αντικείμενα και δομές από την αιγυπτιακή και τη σουδανική Νουβία πριν χαθούν. Ο κλίμακα ήταν απέραντο. Ολόκληροι ναοί διαλύθηκαν με κόπο και ξαναχτίστηκαν σε ασφαλέστερες τοποθεσίες. Ενώ η Αίγυπτος ήταν πατρίδα σημαντικό ναούς, οι αρχαιολογικοί θησαυροί του Σουδάν ήταν μικρότεροι αλλά εξίσου πολύτιμοι.
Αποφασίστηκε να φέρουν τρεις ναοί στο Χαρτούμ για να προστατεύονται και να διατηρούνται για τις επόμενες γενιές. Αρχικά οι αρχαιότητες στεγάζονταν σε ένα βοηθητικό κτήριο του Πανεπιστημίου του Χαρτούμ, αλλά οι εργασίες συντήρησης έθεσαν τα θεμέλια για την κατασκευή ενός εθνικού μουσείου. Η τοποθεσία του επιλέχθηκε προσεκτικά, κοντά στον πρώην ζωολογικό κήπο, όπου οι ναοί που ανακτήθηκαν θα μπορούσαν να ενσωματωθούν σε μια μεγαλύτερη ιστορία του Σουδάν.
Ο Γερμανός αρχιτέκτονας Φρίντριχ Χίνκελ διεξήγαγε εκτεταμένη έρευνα στο Σουδάν και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο σχεδιασμό του μουσείου, επιλέγοντας μια μοναδική διάταξη που αντανακλά την ελικοειδή πορεία του Νείλου. Κάθε ναός ανακατασκευάστηκε κατά μήκος μιας ειδικά σχεδιασμένης λεκάνης απορροής που προσομοίωσε την όχθη του ποταμού της Κάτω Νουβίας, διατηρώντας την αρχική τους ευθυγράμμιση και τη σημασία τους.
Το μουσείο εγκαινιάστηκε το 1971 και αντιπροσωπεύει ένα ορόσημο στο σουδανικό πολιτιστικό τοπίο. Δεν διατηρεί μόνο τεχνουργήματα της Νουβίας, αλλά είναι επίσης ένα κέντρο έρευνας, εκπαίδευσης και πολιτιστικής διαμεσολάβησης.
Ποιες είναι οι πιο αξιόλογες συλλογές;
Το Εθνικό Μουσείο του Σουδάν φιλοξενεί τεχνουργήματα που κυμαίνονται από την προϊστορία έως την προϊστορία Ισλαμική περίοδος. Η συλλογή του μουσείου με περισσότερα από 100,000 αντικείμενα είναι μια σημαντική πηγή για την κατανόηση του τι διαμόρφωσε αυτή την περιοχή.
Μία από τις πιο αξιόλογες συλλογές είναι αυτή των νεολιθικών πολιτισμών που χρονολογείται από το 5000π.Χ. έως το 3500π.Χ. Τα τεχνουργήματα αυτής της περιόδου προσφέρουν πληροφορίες για τις πρώιμες αγροτικές (γεωργικές) κοινωνίες που έθεσαν τα θεμέλια για μεταγενέστερη κοινωνική οργάνωση και πολιτιστική έκφραση. Ιδιαίτερα συναρπαστικά είναι τα υπολείμματα της καθημερινής ζωής, συμπεριλαμβανομένων αγγείων και εργαλείων, που απεικονίζουν την τεχνολογική πρόοδο αυτών των προϊστορικών κοινοτήτων.
Το μουσείο παρουσιάζει επίσης αντικείμενα από την περίοδο του αιγυπτιακού αποικισμού στη Νουβία, η οποία οδήγησε σε μια συγχώνευση πολιτισμών και καλλιτεχνικών στυλ. Μεταξύ των σημαντικότερων συλλογών είναι αντικείμενα από το Παλαιό, το Μέσο και το Νέο Βασίλειο της Αιγύπτου (2660π.Χ. έως 900π.Χ.) που απεικονίζουν τη διαπλοκή δύο μεγάλων πολιτισμών.
Οι πολιτισμοί πριν από το Κέρμα (από το 2180 π.Χ.) δείχνουν την ανάπτυξη του πολιτισμού και τη δυναμική της εξουσίας στην περιοχή. Μια άλλη συλλογή εστιάζει στο Βασίλειο του Κέρμα (2500π.Χ. έως 1500π.Χ.), γνωστή για τη μνημειακή αρχιτεκτονική και την προηγμένη κοινωνία.
The Kushite ο πολιτισμός, ειδικά από το 660 π.Χ. έως το 300 π.Χ., είναι άλλος. Η υπέροχη συλλογή περιλαμβάνει τεράστια αγάλματα των Κουσιτών βασιλιάδων και των θεοτήτων τους. Αυτά τονίζουν τις καλλιτεχνικές δεξιότητες της περιόδου και επίσης αντικατοπτρίζουν το θεοκρατικός και πολιτικές ιδέες της κοινωνίας των Κουσιτών.
Ίσως μια από τις πιο αξιόλογες πτυχές του μουσείου είναι η παρουσίαση του Μεροϊτικός πολιτισμού (300π.Χ. έως 350 μ.Χ.) και τα μετα-Μεροϊτικά βασίλεια. Τα τεχνουργήματα από αυτη την περιοδο, συμπεριλαμβανομένων περίτεχνων εγγεγραμμένων επιτύμβιες στήλες (πλάκες από βράχο), κοσμήματα και όμορφα διακοσμημένα αγγεία, αφηγούνται ιστορίες της καθημερινότητας και του ιερού. Αναδεικνύουν την πλούσια πνευματική ζωή και τα κοινωνικά έθιμα του πολιτισμού.
Τέλος, το μουσείο φιλοξενεί μια εξαίσια συλλογή χριστιανικών τοιχογραφιών από το Καθεδρικός Ναός Φάρας. Αυτό δίνει μια εικόνα της μεσαιωνικής περιόδου όταν ο Χριστιανισμός ριζώθηκε στην περιοχή (350-550 μ.Χ.). Αυτά τα ζωντανά έργα τέχνης αντιπροσωπεύουν τον σουδανικό πολιτισμό αυτή την εποχή: μια συγχώνευση ιθαγενών πεποιθήσεων και χριστιανικής εικονογραφίας.
Γιατί είναι σημαντική η ιστορία των πολιτισμών Nubian και Kush;
Η ιστορία των πολιτισμών των Nubian και Kushite είναι μια μαρτυρία της πλούσιας συνεισφοράς των μαύρων αφρικανικών κοινοτήτων στον ανθρώπινο πολιτισμό. Τονίζουν την ανθεκτικότητα, την πολυπλοκότητα και την εφευρετικότητα των αφρικανικών κοινωνιών που συχνά επισκιάζονται από ευρωκεντρικές εκδοχές της ιστορίας.
The Βασίλειο του Κους, που εμφανίστηκε γύρω στο 1070 π.Χ., ήταν μια τρομερή οντότητα που αμφισβήτησε τις κυρίαρχες δυνάμεις της εποχής, συμπεριλαμβανομένης της Αιγύπτου. Στο αποκορύφωμά της, η αυτοκρατορία Κουσιτών εκτεινόταν από τη συμβολή των ποταμών του Νείλου στη Μεσόγειο Θάλασσα, τονίζοντας τη σημασία της στην περιφερειακή πολιτική, το εμπόριο και τον πολιτισμό.
Οι Κουσίτες ήταν γνωστοί για τους πυραμίδες στο Meroë, που αντικατοπτρίζουν ένα ξεχωριστό αρχιτεκτονικό στυλ. Σε μια εποχή που η Ρώμη αναδυόταν ακόμη και η Ελλάδα είχε τις ρίζες της στην πολιτική πόλεων-κράτους, το βασίλειο των Κουσιτών κυβέρνησε μια αυτοκρατορία που διευκόλυνε εμπορικούς δρόμους και πολιτιστικές ανταλλαγές μεταξύ της υποσαχάριας Αφρικής και της Εγγύς Ανατολής. Αυτό το δίκτυο έπαιξε ρόλο στη διάδοση ιδεών, αγαθών και τεχνολογιών. Ο Κους ήταν κεντρικός παίκτης στον αρχαίο κόσμο.
Νούβιοι ηγέτες όπως Πίε και Taharqa τιμούνται ως θεματοφύλακες του πολιτισμού που συνδύασαν τις αυτόχθονες πρακτικές με επιρροές από άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένων των αιγυπτιακών παραδόσεων. Αυτή η πολιτιστική συγχώνευση πεποιθήσεων εμπλούτισε την κληρονομιά και των δύο κοινωνιών και ενθάρρυνε μια κληρονομιά συνεργασίας και αμοιβαίου σεβασμού. Τα επιτεύγματα των Κουσιτών στον πόλεμο, τη διακυβέρνηση και την τέχνη απεικονίζουν τον δυναμισμό των αφρικανικών πολιτισμών και την ικανότητά τους να καινοτομούν και να προσαρμοστούν.
Τι αντίκτυπο θα είχε η απώλεια αυτών των συλλογών;
The αναφέρθηκε απώλεια τμημάτων αυτής της συλλογής αντιπροσωπεύει μια βαθιά και πολυεπίπεδη τραγωδία για τις μελλοντικές γενιές. Οι πολιτιστικές συλλογές χρησιμεύουν ως άγκυρα για την ταυτότητα μιας κοινωνίας. Ενσαρκώνουν την κοινή μνήμη μιας κοινότητας και καλλιεργούν την αίσθηση του ανήκειν και της συνέχειας με το παρελθόν. Η απώλεια αυτού όχι μόνο υπονομεύει την κατανόησή μας για το ποιοι είμαστε, αλλά εμποδίζει επίσης τη μετάδοση γνώσεων και πολιτιστικών αξιών στους απογόνους μας. Και ο ρόλος τους στον κόσμο.
Τα ανακαινισμένα υλικά του Εθνικού Μουσείου χρησιμεύουν ως δοκιμαστικοί λίθοι της σουδανικής ταυτότητας και συμβολίζουν την ανθεκτικότητα. Οι μελλοντικές γενιές δεν θα έχουν πλέον πρόσβαση στις υπενθυμίσεις της καταγωγής τους που εκφράζουν την πολυπλοκότητα της ταυτότητάς τους.
Τα πολιτιστικά αντικείμενα μπορούν να διαδραματίσουν ρόλο στη συνοχή της κοινότητας και την οικοδόμηση της ειρήνης, ειδικά σε περιοχές που χαρακτηρίζονται από συγκρούσεις. Οι αρχαιότητες που χάσαμε δεν ήταν απλώς αντικείμενα, αλλά εκφράσεις κοινών εμπειριών που ένωσαν τις διαφορετικές κοινότητες στο Σουδάν. Οι μελλοντικές γενιές κινδυνεύουν να κληρονομήσουν μια σπασμένη ιστορία, αντί για μια διαφοροποιημένη κατανόηση που λαμβάνει υπόψη διαφορετικές προοπτικές.
Η απώλεια υπερβαίνει τα απτά. έχει βαθιές επιπτώσεις στη συλλογική μας μνήμη και στο ήθος που μεταδίδουμε.
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
