«Δεν μπορείς απλώς να βυθίζεσαι στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και να τις αποκαλείς βιώσιμη λύση»

Τα αποτελέσματα με μια ματιά

• Το έργο χρησιμοποίησε συγκριτικές και συμμετοχικές προσεγγίσεις για να εξετάσει πώς τα θεσμικά και κοινωνικοπολιτισμικά πλαίσια επηρεάζουν τα οράματα μετασχηματισμών προς τη βιωσιμότητα.
• Η ανάλυση των προσεγγίσεων των ΗΠΑ, της Ινδίας και της Γερμανίας αποκάλυψε ότι οι τρόποι ζωής και η κουλτούρα των πολιτικών συζητήσεων έχουν μεγάλη σημασία για το αν, πώς και σε ποιο βαθμό μια μετασχηματιστική πρωτοβουλία εφαρμόζεται και γίνεται αντιληπτή ως τέτοια.
• Το έργο συμβάλλει στην έρευνα και την υποτροφία ενθαρρύνοντας τις διαχρονικές συγκρίσεις Βορρά-Νότου και την ολοκληρωμένη έρευνα σχετικά με τα κοινωνικά και υλικά στοιχεία των μετασχηματισμών.
• Το έργο περιελάμβανε στενή συνεργασία με διάφορους εταίρους της κοινωνίας των πολιτών και ακαδημαϊκούς εταίρους, και έτσι επέτρεψε την ευρύτερη διακρατική επικοινωνία σχετικά με τις προοπτικές του T2S.
• Τα εργαστήρια στην Ινδία, για παράδειγμα, έδωσαν τη δυνατότητα στους ντόπιους πολίτες, που στο παρελθόν αισθάνονταν άφωνοι και στερούνταν πληροφόρησης για πρωτοβουλίες πολιτικής, να εκφράσουν τις αντιλήψεις και τις ιδέες τους για βιώσιμους μετασχηματισμούς στις κοινότητες τους.

Στην Ινδία, η ηλιακή ενέργεια είναι μια ταχέως αναπτυσσόμενη βιομηχανία: η χώρα εγκατέστησε όγκο ρεκόρ της ανανεώσιμης πηγής ενέργειας το 2022. Δεδομένου ότι το 70% της ενέργειας της Ινδίας προέρχεται αυτήν τη στιγμή από άνθρακα, αυτό αρχικά μπορεί να ακούγεται σαν καλά νέα για όσους ενδιαφέρονται για το κλίμα αλλαγή.

Ωστόσο, η διαδικασία εγκατάστασης μεγάλης κλίμακας ηλιακών σταθμών ήταν πολύπλοκη και ανησυχητική για πολλές κοινότητες και ακτιβιστές, καθώς συχνά πραγματοποιείται με αντιδημοκρατικούς και περιβαλλοντικά καταστροφικούς τρόπους. Στο χωριό Mikir Bamuni Grant στο Assam, για παράδειγμα, ήταν εύφορη ορυζώνα που ελήφθη με τη βία από τους αγρότες από μια εταιρεία ανανεώσιμων πηγών ενέργειας το 2021 για τη δημιουργία ηλιακού σταθμού. Η αρπαγή γης και η μετατόπιση υποστηρίχθηκαν από την τοπική αστυνομία και τις περιφερειακές αρχές. χωρικοί που αντιστάθηκαν συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν. Σε άλλες πολιτείες όπως η Καρνατάκα, οι αγρότες έχουν μισθώσει τη γη τους σε φαινομενικά προσωρινή βάση σε εταιρείες ηλιακών εγκαταστάσεων και στη συνέχεια βρήκαν τη γη καθαρή από τη βιοποικιλότητα και τα φυσικά χαρακτηριστικά: καταστρέφοντας έτσι τις δυνατότητές της για παραγωγή τροφίμων στο μέλλον. Αυτές οι κοινότητες δεν διαθέτουν τις δεξιότητες για τη μετάβαση σε άλλα είδη βιοπορισμού, και τα ηλιακά πάρκα έχουν προσφέρει πολύ λίγες θέσεις εργασίας στους ντόπιους.

«Υπάρχει αυτή η αίσθηση ότι μπορείτε απλώς να πάρετε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και να τις βυθίσετε στη θέση των ρυπογόνων πηγών που εκπέμπουν αέρια του θερμοκηπίου και είμαστε ελεύθεροι στο σπίτι», δήλωσε η Sheila Jasanoff, Καθηγήτρια Επιστήμης και Τεχνολογίας στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ στο Pforzheimer. – και κύριος ερευνητής σε ένα τριετές έργο που ολοκληρώθηκε πρόσφατα και χρηματοδοτήθηκε από το πρόγραμμα Transformation to Sustainability (T2S) του Belmont Forum, του δικτύου NORFACE και του Διεθνούς Επιστημονικού Συμβουλίου, που ονομάζεται Governance of Sociotechnical Transformations (GoST), στο οποίο ερευνητές στη Γερμανία, την Ινδία, την Κένυα, το Ηνωμένο Βασίλειο και τις ΗΠΑ μελέτησαν την πολιτική των μετασχηματισμών προς τη βιωσιμότητα σε τρεις τομείς – ενέργεια, τρόφιμα και αστικοποίηση. «Αλλά στην πραγματικότητα μιλάτε για τεχνολογίες που οι ίδιες έχουν απώλειες: μπορείτε να φτιάξετε μια θάλασσα από ηλιακά πάνελ, αλλά πώς θα τα κρατήσετε καθαρά; Πώς θα αντιμετωπίσετε την απαρχαιότητά τους και την τελική διάθεσή τους; Αυτές οι ερωτήσεις – οι οποίες είναι γνωστές στους περιβαλλοντολόγους – δεν έχουν τεθεί συστηματικά στο πλαίσιο της μετάβασης και του μετασχηματισμού».

Πέρα από τις τεχνοδιορθώσεις: διεύρυνση του πεδίου

Η ηλιακή ιστορία είναι ένα νήμα μιας ευρύτερης πρόκλησης: η τάση μεταξύ των υπευθύνων λήψης αποφάσεων να οραματίζονται τους μετασχηματισμούς στη βιωσιμότητα ως καθαρά τεχνικές διαδικασίες – σε βάρος των πολιτικών, οικονομικών, κοινωνικών και φιλοσοφικών τους διαστάσεων. «Όλοι γνωρίζουμε ότι οι προκλήσεις της βιωσιμότητας, είτε είναι η πολιτική πλευρά είτε η περιβαλλοντική, είναι βαθιά περίπλοκες και βαθιά αβέβαιες», δήλωσε ο Andy Stirling, καθηγητής επιστήμης και τεχνολογίας στο Πανεπιστήμιο του Sussex και άλλος κύριος ερευνητής για το GoST. «Αν δεν ήταν, τότε θα είχαμε φτάσει εκεί εδώ και πολύ καιρό. Και όμως υπάρχει κατά κάποιο τρόπο αυτή η πίεση να προσποιηθεί κανείς ότι η βιωσιμότητα είναι ένας μοναδικός, απλός, τεχνικός στόχος».

Είναι μια κατανοητά δελεαστική υπόθεση. Οι μετασχηματισμοί που οδηγούνται από την τεχνολογία στη βιωσιμότητα μπορούν εύκολα να φανταστούν σε πολλαπλές κλίμακες χρησιμοποιώντας τεχνικές επιστημονικής μοντελοποίησης και δεν φαίνεται να απαιτούν υψηλές απαιτήσεις από τα άτομα για αλλαγή τρόπου ζωής (όπως να πετούν λιγότερο ή να τρώνε λιγότερο κρέας). «Μπορούν να διατυπωθούν σε πολιτικά ουδέτερη γλώσσα, όπως είναι απαραίτητο και αναπόφευκτο, και ως εκ τούτου δεν είναι δυνατό να αντιπαρατεθούν, και να φορτωθούν με υποσχέσεις για ένα καλύτερο και πιο ευημερούν μέλλον, όπως περισσότερη δύναμη (ενέργεια), κινητικότητα (έξυπνες πόλεις) ή απόδοση (γεωργία)», δήλωσε η Silke Beck, η επικεφαλής του έργου και καθηγήτρια Κοινωνιολογίας της Επιστήμης και της Τεχνολογίας στο TU Munich. Το έργο GoST, ωστόσο, υπογράμμισε αποτελεσματικά ότι τέτοιες μεταβάσεις δεν είναι ποτέ, στην πραγματικότητα, πολιτικά ουδέτερες.

Για παράδειγμα, οι ερευνητές διαπίστωσαν μέσω μακροπρόθεσμων διεθνών συγκρίσεων ότι η λεγόμενη «πυρηνική αναγέννηση», η οποία έχει πλαισιωθεί ως λογική στρατηγική σε ένα χαρτοφυλάκιο για τη δράση για το κλίμα, δεν έχει πρακτικό νόημα λόγω του δυσμενούς κόστους, των χρόνων κατασκευής. και άλλα λειτουργικά χαρακτηριστικά, σε σύγκριση με άλλες επιλογές ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Αντίθετα, όπως τόνισε η GoST για πρώτη φορά στη βιβλιογραφία με κριτές, «οι πραγματικές κινητήριες δυνάμεις είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο στρατιωτικές – ειδικότερα, οι πιέσεις σε [ορισμένες] χώρες με πυρηνικά όπλα για διατήρηση των εθνικών βιομηχανικών δυνατοτήτων για την κατασκευή και λειτουργία πυρηνικών - προωθούμενα υποβρύχια.» Περισσότερο από θέματα ενέργειας ή κλίματος, αυτό που προφανώς λειτουργεί εδώ είναι η επιτακτική αποικιακή γοητεία που προσφέρει το καθεστώς των πυρηνικών όπλων ως «μια θέση στο διεθνές κορυφαίο τραπέζι».

Φωτογραφία: o1559kip.

Η προσέγγιση GoST: φαντασιώσεις μετασχηματισμού

Δεδομένων των περιορισμών των κυρίαρχων αφηγήσεων T2S, το έργο GoST προσέγγισε το θέμα διαφορετικά. Το έργο παρουσίασε μερικούς από τους τρόπους με τους οποίους οι κοινωνίες διαμορφώνουν τα οράματά τους για ένα βιώσιμο μέλλον και διερεύνησε εάν διαφορετικοί τρόποι για να γίνει αυτό θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην επίτευξη μετασχηματισμών προς τη βιωσιμότητα. Ελπίζεται ότι αυτές οι πληροφορίες μπορούν τώρα να βοηθήσουν τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να αναπτύξουν πιο αποτελεσματικούς και δίκαιους τρόπους διαχείρισης των μετασχηματισμών προς τη βιωσιμότητα. Το έργο χρησιμοποίησε ένα πλαίσιο «κοινωνικοτεχνικών φαντασιών» (STI) για να αποτυπώσει τις διαστάσεις και τις χρονικές στιγμές των μετασχηματισμών στη βιωσιμότητα και να εκθέσει σχετικά ζητήματα διακυβέρνησης. Λειτούργησε από μια «συμπαραγωγική» άποψη που εξετάζει τον τρόπο με τον οποίο η γνώση παράγεται συλλογικά μεταξύ επιστήμης, τεχνολογίας και πολιτικής, και εφάρμοσε μια συγκριτική προσέγγιση για να βοηθήσει τους ερευνητές να κατανοήσουν πώς και γιατί το πλαίσιο έχει σημασία στους μετασχηματισμούς προς τη βιωσιμότητα.

«Βλέπουμε την ιδέα του μετασχηματισμού ως ένα λεγόμενο «φανταστικό»: δηλαδή ένα συλλογικό όραμα για το πώς θα μπορούσε να μοιάζει το μέλλον», είπε ο Jasanoff. «Ο τρόπος με τον οποίο μια κοινωνία φαντάζεται το μέλλον της, συμπεριλαμβανομένου του περιβαλλοντικού της μέλλοντος, βασίζεται σε πολύ βαθιές πολιτισμικές αντιλήψεις: τι είναι η διακυβέρνηση. τι είναι το κράτος? τι κανει? πώς σχετίζεται με την κοινωνία; και ποιες είναι οι ευθύνες του;» Ως μέρος της έρευνας, οι συνεργάτες πραγματοποίησαν συμμετοχικά εργαστήρια στις πέντε χώρες του έργου, όπου προσκλήθηκαν ενδιαφερόμενοι φορείς – συμπεριλαμβανομένων αξιωματούχων τοπικής αυτοδιοίκησης, κοινοτήτων που εμπλέκονται και επηρεάζονται από τεχνοκρατικούς μετασχηματισμούς, ΜΚΟ, μέσα ενημέρωσης, καθώς και μελετητές σε διάφορους τομείς έρευνας. να ανακαλύψουν και να μοιραστούν τα οράματά τους για βιώσιμο και δίκαιο μέλλον και τρόπους υλοποίησης τους.

Τα εργαστήρια ήταν προσανατολισμένα στη δράση: «δεν αφορούσαν μόνο τη δημιουργία πληροφοριών [αλλά] για την οικοδόμηση μιας κίνησης προς πραγματική αλλαγή στους διάφορους τομείς», δήλωσε ο Joel Onyango, Διευθύνων Σύμβουλος του African Researchers Consortium και εταίρος με έδρα την Κένυα στην έρευνα. . «Έτσι, το να μπορούμε να συγκαλούμε συνεδρίες… σημαίνει ότι δημιουργούμε επίσης μια ευκαιρία για διαφορετικούς ενδιαφερόμενους να συνεργαστούν, αλλά και να μάθουν διαφορετικές αποχρώσεις φαντασίας και ανάπτυξης».

Η πανδημία COVID-19 δημιούργησε ένα είδος απροσδόκητου πειράματος, επιτρέποντας στην ερευνητική ομάδα της GoST να παρατηρήσει σε πραγματικό χρόνο πολλά από τα ζητήματα διακυβέρνησης που διακυβεύονται στους μετασχηματισμούς της βιωσιμότητας. Όταν χτύπησε η πανδημία, οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο εφάρμοσαν γρήγορα μια σειρά μέτρων για τα οποία οι περιβαλλοντικοί ακτιβιστές υποστήριζαν εδώ και δεκαετίες, όπως ταξιδιωτικές απαγορεύσεις, περιορισμοί στην αεροπορία και αναγκαστική εξάρτηση από τοπικά τρόφιμα. Η σχετική συμμόρφωση με αυτά τα μέτρα – και οι διαμάχες σχετικά με – στις χώρες που μελετήθηκαν καταδεικνύουν σημαντικές συσχετίσεις μεταξύ της αίσθησης αλληλεγγύης των πολιτών και της ικανότητας του κράτους να θεσπίζει και να επιβάλλει περιοριστικά μέτρα.

Γενικά, οι άνθρωποι αποδέχονταν ακόμη και άκρως παρεμβατικές εντολές με λιγότερα παράπονα σε εκείνα τα εθνικά ή υποεθνικά πλαίσια όπου η κοινωνική διασύνδεση ή η αλληλεγγύη ήταν ήδη ισχυρή – όπως στη Γερμανία, είπε ο Beck, ο οποίος ήταν συνεπικεφαλής των γερμανικών περιπτωσιολογικών μελετών. Η περίπτωση των ΗΠΑ, ωστόσο, δείχνει τη σφοδρή αντίθεση στις υποχρεωτικές αλλαγές στον τρόπο ζωής σε πολλά μέρη της χώρας και τη συνεχιζόμενη αντίσταση στον επείγοντα χαρακτήρα του προβλήματος υγείας από επιστήμονες που θεωρούνται (όπως και στην περίπτωση του κλίματος) ότι εξυπηρετεί. μια φιλελεύθερη ή προοδευτική πολιτική ατζέντα, που συνδέεται με περισσότερη κρατική παρέμβαση από ό,τι πολλοί Αμερικανοί είναι διατεθειμένοι να ανεχθούν.

συμπεράσματα

Οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι μετασχηματισμοί προς τη βιωσιμότητα θα απαιτήσουν πολύ πιο δημοκρατικές, συμμετοχικές και ανοιχτές μορφές συζήτησης και συλλογικής λήψης αποφάσεων σχετικά με τους κανόνες, τις αξίες και τα επιθυμητά μέλλοντα, από ό,τι υπάρχει σήμερα στις τοποθεσίες που μελετήθηκαν. «Η επιστήμη και η τεχνολογία είναι απολύτως κρίσιμες, αλλά είναι απαραίτητες και όχι επαρκείς», είπε ο Stirling. «Εάν πρόκειται να επιτύχουμε βιώσιμες κοινωνίες όσον αφορά την κοινωνική δικαιοσύνη και την προστασία του περιβάλλοντος, τότε θα χρειαστεί να αντιμετωπίσουμε την πολιτική διάσταση πραγματικά σοβαρά – και να είμαστε δημοκρατικοί ως προς αυτό».

Αυτό σημαίνει ότι οι μετασχηματισμοί στην έρευνα βιωσιμότητας, τη συμπαραγωγή γνώσης και τη μετασχηματιστική μάθηση δεν θα πρέπει να θεωρούνται εργαλεία για την αλλαγή της ατομικής συμπεριφοράς και των κοινωνικών αξιών για την επίτευξη προκαθορισμένων στόχων όπως η Συμφωνία του Παρισιού ή οι Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης. Αντίθετα, λέει ο Beck, οι μετασχηματισμοί προς τη βιωσιμότητα πρέπει να επαναπροσδιοριστούν ως ένα δυνητικά πιο αμφιλεγόμενο έδαφος για αντικρουόμενα οράματα βιώσιμης ανάπτυξης για να αντιμετωπίσουν και να εμπλακούν μεταξύ τους. Η επανεξέταση των μετασχηματισμών προς τη βιωσιμότητα απαιτεί επίσης την πρόσκληση ενός ευρύτερου φάσματος κοινωνικών παραγόντων (πέρα από τους τεχνικούς εμπειρογνώμονες) να φανταστούν επιθυμητά μέλλοντα και να σχεδιάσουν μονοπάτια και επιλογές για την αντιμετώπισή τους.

«Μέρος αυτού έγκειται στο να βλέπουμε έργα σαν το δικό μας όχι μόνο ως ακαδημαϊκές σπουδές, ούτε ως «διεπιστημονική έρευνα», αλλά ως ακτιβισμό», είπε ο Stirling. «Και αυτό δεν σημαίνει να πάτε σε ένα συγκεκριμένο μέρος και να πείτε μια ιστορία για μια μεταμόρφωση σε αυτό το μέρος. Σημαίνει να βλέπουμε την έρευνα ως μέρος ενός κοινωνικού κινήματος και όχι απλώς ως επιστήμονες που παράγουν γνώση».

«Ο ρόλος της φαντασίας είναι πρωταρχικός στη δημόσια πολιτική», είπε ο Jasanoff. «Και είναι ενσωματωμένη μέσα σε όλους μας, η δυνατότητα να φανταστούμε ποιο θα ήταν ένα καλό μέλλον». Αυτή η φαντασία δεν πρέπει να στηρίζεται στο παράδειγμα της ανάπτυξης και της γραμμικής προόδου, αλλά μάλλον να βασίζεται σε ερωτήματα σχετικά με το «πώς να υπάρχει αρκετή δικαιοσύνη στον τρόπο διανομής των πραγμάτων – όχι μόνο στο σύνολο ή την επάρκεια των ίδιων των αγαθών», είπε.